修學道，悟生諦
發布時間：2019-07-13 瀏覽量：2225 分享到：
修學道，悟生諦
《道德經》云:道生一，一生二，二生三，三生萬物……故成一元復始，萬象更新之勢。修齊治平之道，殊途同歸。而經世之道，概莫始為學。
為學者，學之所獲，跡發于尊堂，授業于師長，淘知于世林；耳濡目染、修身養性，可據古今之典，能引百家之長，以求襟懷斗才之量、達書通二酉之能。但曾幾何時，學海之畔起生信手拈來之風，剽竊、獵仿之手法用之如錙銖仍意猶未盡；然修學應持有的耐心、決心和恒心棄之如敝履而置若罔聞。華章可出左右者，自當鳳毛麟角。古之學者為己，今之學者為人，經世致用之效，必微乎其微，修學之道遭此堪境及劣勢，為學者，當思之、戒之。
為學者于自身，當以自身學識之所長，三省其身以自查。擇善而從，博學于文，好學不輟。要防微杜漸，遠避世俗虛談，不做為世俗分化、沉淪之輩。要擇善而交，尊師重道，不恥下問。《勸學》篇有言:師者，傳道授業解惑者也。但為師者，并不局限于學堂授業之師。引為師者，為親、為友、為陌交，乃至萬物皆可為師。要檢束言行，待人以誠心、播愛以仁和、躬讓以謙卑，完善自身的人格而不逾越事理。由此，方能借書以潤智，引師以自糾，省身以明理。
為學者于集體，當以自身學識之所長，居其位，安其職，盡其誠,樂其業，殫精竭慮、集思廣益為集體添磚加瓦。安心定志，不因集體處境維艱而錙銖必較，患得患失；竭心盡力，不以集體事務繁雜而喋喋不休，以私廢公；忠貞不渝，不為集體存亡未卜而亦步亦趨，隨波逐流。用忠誠與擔當守望初心，障百川而東之,回狂瀾于既往。和衷共濟、夯基壘臺為集體謀大局，冊新篇。
為學者于社會，當以自身學識之所長，不斷修身養性，樂善好施。內從于心，外忠于行；常懷渡己出世之心，行利他入世之事。能自強以興事除弊，植厚德于社稷生民。砥礪相規，起和善之家，積福德之業，正三觀、修三德，不斷尋覓社會真諦，踐行自身人生價值。
志不強者智不達，言不信者行不果。修學之道，即為修生、悟生、存生之道。修己惠人，方能篤行致遠，縱然孤舟泛江，雖波濤洶涌，身形所定，自生跬步行千里之能、涓流成江海之勢。
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